王晨名：技术主义与英雄主义的冷酷双重奏

　　《地球大炮》贯彻了刘慈欣技术主义的思想，在技术进步的时代巨轮之下，牺牲从不停止，英雄同步诞生。在这部中篇小说里，对技术的推崇和对英雄的歌颂交织并存，然而冷酷的色彩却削弱了两者的表现力。

　　把地球变成一门大炮——刘慈欣的想象力“贯穿”了地球。这则故事的主角沈华北、沈渊父子都是科技专家。也许是《超新星纪元》的写作惯性还没消失，刘慈欣笔下的儿童仍不太可爱，童年的沈渊就展现出令人心惊的“科学狂人”特质。为了治病，选择一个人冬眠的沈华北第一次苏醒时已经是七十多年后，他震惊地发现长大后的沈渊策划了“南极庭院工程”——一条贯穿地心的隧道，由中国的漠河到达南极半岛。这项工程耗资巨大却收效甚微，造成多次事故，甚至引发地球生态急剧恶化，沈渊也变成了人类公敌。转折发生在半个世纪后，沈华北再次冬眠苏醒后，发觉南极庭院工程已经变成了可供低成本跨星际迁移的“地球大炮”，造福了人类。

　　追求技术细节，反映技术之美，刘慈欣毫不掩饰技术主义的思想。他保持一贯对技术细节的执着，借人物之口详细呈现了这个疯狂工程的巧妙设计和技术支撑，以至忽略了沈华北和仇人那流畅对话的合理性。除穷尽技术细节外，刘慈欣的技术主义思想更体现在对技术之美的歌颂，先进技术的美感从沈华北的视觉传递到心灵，引起初见大隧道时的震撼、穿梭大隧道时的奇妙感受、接近死亡时的满足和绝处逢生后对大隧道的由衷骄傲，这一系列乐观情绪暂时压倒了灾难性叙述，使这项带给人类深重灾难的技术具有了正面和有益的可能性。

　　刘慈欣也确实没有让技术一直“灾难”下去，而是赋予技术先驱以英雄的光环。半世纪后，疯狂的工程变成伟大的奇迹，受益于这项工程的人们甚至将通过地球大炮进行星际移民描述为“人类向命运的庄严挑战”，赋予技术以崇高的意义。沈渊最终从恶魔变成了“虽千万人吾往矣”的孤胆英雄，彰显出独属于先驱者的英雄主义。这是与《流浪地球》如出一辙的情节逻辑：人们的狂热和盲动支持了先驱者的计划得以实现，但人们不对狂热的后果负责，只会归咎于先驱者，先驱则为事业献出生命并最终被证明是正确的。于是带有古典气息的英雄主义在小说结尾达到高潮，献身有了价值，“疯狂”得到理解。

　　但在具有“结果导向”色彩的技术主义基调下，英雄主义在某种程度上遮蔽了过错和牺牲。刘慈欣的技术主义思想是“结果导向”的：技术哪怕一时产生了破坏，只要在长时间的跨度上对人类有价值，就是正确的。但这导致的一个显著反差是，地球大炮在刘慈欣笔下可与长城和金字塔价值并列，“凝结于其上的人类精神永远光彩照人”，得到最热情的赞颂；而那些灾难受害者的亲属，却被视为极可怜的“哭哭啼啼的孟姜女”。技术曾经导致的失亲之痛、生态之殇，就这样被一笔带过，沈渊成为勘破历史迷雾的英雄，而他造成一切错误和牺牲在英雄的光环下仿佛理所当然。长城、金字塔、地球大炮凝聚的血与泪并非不值得怜悯哀悼，不该失声于宏大叙事。

　　因此技术主义和英雄主义不断交织固然震撼，冷酷的色彩却使二者的崇高变得虚伪。沈渊的“伟大”事业，以数千人的意外死亡和全球生态崩溃为代价；英雄主义的高扬，轻而易举地消解了无数人的牺牲。这样的英雄主义站在了人道主义的对立面，缺乏人文关怀考量的技术主义是难以令人接受的。所以，从描写人与自然的关系角度来说，《地球大炮》思想倾向颇为鲜明，但对此的艺术化处理，却没能自然流畅地平衡科技思想与人文精神二者的分量。

　　《地球大炮》原载《科幻世界》2003年第九期