生活的态度
卫 鸦
《足下》发表出来后，有位朋友向我提出质疑，他怀疑作品的真实性，并列举了其中的种种情节以及人物关系，以证明小说确实违反生活逻辑。他的理由是，像马小路这样的底层人物，不可能在经历一系列的事情之后改头换面，成为一位具有高尚情操的人。对此我不置可否。当然，我不发表意见并非代表我没有想法。我的想法是：一方面，我感谢那位朋友的悉心阅读，这一点是肯定的，不管他是出于善意还是恶意，这年头，能静下心来认真阅读小说的人已经不多，对于写作者来说，作品能够被人阅读毕竟是种幸福。但另一方面，我固执地认为，这不是我应当争议的话题，我这么说，倒不是我有意回避这个话题。有一点我比谁都清楚，我书写的这块领域，当然是来自于我自身的经历，或者是我所累积下来的阅历，这丝毫不值得怀疑。
这些年，我们的文学被概念化，标志化。比如说，我们写底层，就是底层文学，如果写打工，那就是打工文学，诸如此类的还有都市文学，新都市文学，乡土文学，以及新乡土文学，等等，就小说这么一种文体，被这些五花八门的概念分割得七零八落。坦白地说，对于这种分类虽然我不否认，但我也不愿接受这些过于倾向化的概念。我认为，界定文学的，并非是作品题材所涉及到的某个领域，真正能够对文学作出定义的，应当是它的文本，比如说小说，诗歌，散文。
对于底层与精英的概念，我的理解一向很模糊。也就是说，对于什么是精英，什么是底层，我找不到一种确实可信的衡量标准来对它作出准确的判断。在我的理解中，事实上，我们这个时代并没有真正意义上的精英或是贵族。当然，如果仅凭物质条件来衡量，那么底层与精英这两个概念的区别再也明显不过，但我认为这个物质这元素缺乏说服力。我记得有位作家说过一句话，三年的时间可以使穷人变为富人，可是，三代人的时间，也未必能培养出一个贵族。
是的，一位物质意义上的精英，只不过是在表面上加上了一张五颜六色面具，这张面具一旦被揭开，那么他将与常人无异，甚至更加粗俗。马小路这个人物，虽然生活在底层，但我并不认为他就代表着底层。虽然他物质匮乏，但精神饱满。他有自己的生活方式和不可更改的生活理念，有坚定的目标。对爱待情，哪怕是只有一点点微小的希望，甚至是在遭受打击后完全绝望时，他仍然锲而不舍。至于小说结尾之处出现的光明，那不是回报，而是一种必然，这是因与果之间早已存在的关系。
与往年相比，珠三角的就业格局有了改变，以前，一纸文凭便可以为南漂者铺平一切道路，如今拥有名校文凭，还不如一技在身。尽管如此，深圳这座城市却仍然吸引着大批的毕业生前往。我常在思考，是什么在支配着他们，在这座城市里疲于奔命？毫无疑问是物质生活。物质是构成一切的动力，就像漩涡的中心，具有强大的向力心，使万众向其聚拢。我也是众多南漂者中的一员，如果以物质条件来衡量，我在深圳的生活之路远远算不上成功。然而，我想说的是，一个人的幸福指数，并不是取决于他所拥有的财富，而是取决于他对生活的态度。这是我写这篇小说的出发点，也是这篇小说的意义所在。我不在意我的作品是否能触动别人，但它至少可以告诉我自己，我该以什么样的姿态去面对生活——既然我无法改变生活，那么，我还可以找到另外一种方法，那就是让自己去适应生活。
（《足下》选载于《中篇小说选刊》2010年第三期）
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