2012年度中篇小说综述——《中篇小说选刊》为例

2013-2-5 12:54| 发布者: 中选刊廖伟| 查看: 9183| 评论: 0

摘要: 【范小青，尤凤伟，刘建东，陈应松，王跃文，陈继明，邓一光，何顿，陈谦，钟求是】近几年来，中篇小说越来越受到作家与读者的互动性关注，呈现日渐繁荣的态势，作家创作中篇小说的力度在加强，读者的阅读需求在不断 ...

四、对爱情与人生的思考

强烈的现实意识，让作家们不再为写爱情而写爱情，而是将爱情置于文化和生存之中，爱情故事成为人生的一条线索，这给予了爱情叙事更大的空间和更深的意蕴。

何顿《青山绿水》（《花城》第4期）忠实写出了社会生活的光怪陆离，多角度透视人性的复杂，最大限度保持了世俗生活的原貌。作品结构精巧，内容丰盈，具有多方向的审美张力。青山绿山，是原生态的，是纯净的，人类的精神家园何时才能回到青山绿水的境界？何顿书写黄志的爱情历程，也解剖了世俗的生活和纠缠不清的人性。这样的情感叙事，有效地抵达了情感之于人性和人生的意义。

爱情是该作品的终极主题，一切的叙述都是在叩击爱情的脉搏。小说的叙述者黄志是位公安的基层民警，经由他的视角，公安基层派出所的众生相得到了一定深度的透视。黄志家境贫寒，是叔叔的资助，才让他得以完成中学和大学学业，最终成为警察。他对叔叔的为人和做事，有许多的不满，却也会请叔叔为他能提上副所长而找龙局长打招呼。他有基本的立场，但世俗生活时而会让他暂时性地丢失立场。这是我们许多人的生存法则，也是人性的复杂与凄凉。作品中黄志开始叙述时，他的父亲已经逝去，这意味着叔叔已经具备了“父”的形象。可是，当小婶婶的生命受到威胁时，黄志开枪误毙了叔叔，这几乎等同于弑父。他向往丰裕的物质生活，也崇拜权力与占有。他所谓的弑父，其实只是在那个瞬间，他将小婶婶幻化成了自己，叔叔已经不是他的叔叔，只是一种强势的象征。

这样的黄志进入自己的爱情婚姻生活，自然也就有不平常之处。杨小玉开了家小美容店，所在的区域正是黄志巡逻所管辖的。黄志一直没成家，与他家里穷有个傻弟弟有关。面对杨小玉，他的优越感产生了。黄志对杨小玉有感觉最初是从肉体开始的，直到婚后，肉体的杨小玉也是他痴迷的主要方面。他在美容店里对杨小玉的求欢，也是处于强烈攻击的态势。他对杨小玉最满意的，除了肉体的迷醉，还有就是她爱家会持家。黄志是站于男性理想立场审视杨小玉，因而当得知杨小玉曾经当过“小姐”，他受不了了。我们承认，对于一般人，遇到这样的事，总是难以接受的。问题在于，黄志的人生更便于他体味杨小玉的无奈、不幸与心痛，可是，这个时候他爬到了道德和精神的高位俯视杨小玉，实际上也是在羞辱他的过去（其实也包括现在）。这与他既要请叔叔要乌纱帽又处处看不起叔叔的行为，如出一辙。细细想想，我们何尝不是黄志？黄志最后顿悟，可无数个黄志依然在迷途之中。

陈谦《繁枝》（《人民文学》第10期）是部移民题材的作品，作品中的立惠、锦芯与作家陈谦本人都是移民，生长在广西，后到美国工作生活。然而，这只是作品的外相，内部纹理却是有关两代人的爱情生活。他们有着相似的情感出轨，但最终的结局截然不同。一棵大树生长的枝条全然不同，这当是《繁枝》的真正喻意。

立惠的母亲与锦芯的父亲何骏一起到大山里搞“四清”，她向他学习毛笔字，他与他有了情感的冲动，也就有了立惠这个私生女。对此，两对夫妻与其说是讳莫如深，还不如说是尽可能地深埋在心中。这两对夫妻完美地跨过了爱情路上的雷区，相濡以沫一生。他们的隐忍、宽容和对于爱情的培育成就了真爱，也走出了美好的人生。锦芯的婚姻也遇到了挑战。她大一时在火车与袁志达一见钟情，而袁志达立于风雪中的求爱也让锦芯激动不已。这以后，他们到美国上学、工作、结婚、生子。后来袁志达在回国发展时，与一歌手有了关系。面对袁志达的背叛，锦芯采取了与父辈完全不同的处理方法，她在努力拉他回头未果后毒死了他。在得知袁志达搭上歌女，她没有考虑过自己在婚姻和情感上有什么不足之处，首先是觉得一个歌女怎么能和她比呢，丈夫也太没眼光了。而且试图修复夫妻关系时，她只想如何劝说，而不愿放弃自己的工作回到国内与丈夫一起生活。她注重的是女性要自强要独立，并不认为两性需要和谐。

锦芯对父辈的生活不以为然，就连自己的父亲会写毛笔字这样的事，许多人知道，她却不知道。父亲会写毛笔字，这是一个富有象征意味的叙述点。书法是中国文化的重要代表和传承载体，锦芯的不知，表明她在割裂文化的遗传。与立惠相比，锦芯更为坚强，对事业充满无尽的动力，事业也成为她人生最为重要的内容。人生有梦想有事业，给予实现人生价值带来无尽的可能，这本身没有错。只是锦芯是以过度抽空情感的方式来让事业占有更多空间。夫妻间快乐生活退位其次，彼此竞争成为主角。而一旦婚姻出现裂痕时，她只会去要求他人做这做那，从没考虑修缮自己的不足，用自己的部分付出去经营家庭。陈谦借助移民这一题材构写了锦芯的迷失与悲伤，但个中的爱情、婚姻遭遇并非是走出国门才造成。锦芯这样的人，包括男人女人其实就在我们身边。

锦芯留下玉镯让立惠转交孩子，是让自己的孩子回到原点；而把爷爷的书法送给立惠，似乎又寓示着她放弃了回归。锦芯可以有这样的选择，而我们似乎不行。我们需要思索，锦芯是如何走到这一步的？现实中的男男女女的锦芯们该如何自省？如何继续自己的人生？这不仅限于爱情与婚姻。当我们不把《繁枝》仅当作移民题材小说读，不再只叹息锦芯的命数，那么带给我们的收获，将一如繁枝一样茂盛。

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