感悟刘醒龙
王光东
刘醒龙是朴素的，为人朴素、为文朴素。
在一个流光溢色、追逐时尚的时代里，能保持一份朴素的心性是多么的让人佩服。朴素的刘醒龙不管取得了多大的成就，有多少闪亮的头衔，总是执着、谦逊地行走于他的艺术世界中，在黑色的土地上，把心交给那些承受苦难、抗拒苦难的人们，总是能够避开流淌于生活表面的泡沫，看取生活的真相，把民间底层人们的精神和灵魂真实地表现出来，以坚硬的抗争和如水的柔情给人以深深地感动。
“过去”的刘醒龙和“现在”的刘醒龙，在我的感觉中并没有多少本质的变化，想象中，他心灵的上空总是有鞭子闪击而出，抽打着他的良心，拷打着、逼问着他是否忘记了与他一起成长的父老乡亲们，是否忘记了土地上的人性最本质的内核是什么，于是刘醒龙不敢懈怠，不敢有所取予和忘记，他象“追日”的夸父，越山趟水，在漫漫乡野寻找着灵魂的真谛，在《凤凰琴》山村一隅的角落看到了贫穷教师的高尚精神，在《大树还小》的山坳里，发现了人性的美丽与痛苦……，当他一旦意识到自己离乡土太久太久、太远太远的时候，内心里就有了隐隐的不安，他在《弥天》这部长篇小说的序言中谈到内心的这种感想时，特别让我感动，他说：“不知不觉中，对过去的痕迹产生莫大兴趣已有一段时间了。在我心情郁闷时，这痕迹就像乡土中飘来的炊烟，时而蛰伏在屋后黝黑的山坳里，时而恍恍惚惚地飘向落寞的夜空。假如我的心情不错，本是无影无踪的痕迹，就会是雨过天晴之际，经由那肥硕的蚯蚓一耸一耸地爬过，犁出一条宛如房东女人的粗针大线，并且象小路弯弯的五彩和七色。更多的时候，心平如水，一切如同从来没有发生。痕迹便成了秋收之后弥漫在田间地头的各种野花，有四瓣、有五瓣，有墩实，有轻盈，那是狐狸和黄鼠狼，还有狗獾、猪獾，甚至还有果子狸，总之都是小兽们留下来的脚印。”我常常想，乡土世界的细微之处能在一个人的心中留下如此深刻的印痕，他的情感就会有一种沉重的悲凉和柔情的深刻，过去的历史、生活过的乡村与他就有了一种血肉相连的生命关系，怀想过去就不仅仅是一种情感的抚慰，更为重要的是在社会的发展和生命旅程中，看到“过去”在为“今天”提供哪些有益的东西。由这朴素的乡土之情，我理解了刘醒龙在日常生活中对朋友的纯朴之情，理解了他从不伤害别人的那种谦逊的生活态度，我更理解了在《弥天》这部长篇小说中，他对极左路线对人性的扭曲所表示的深深的愤怒，对留给这块土地的惨重创伤的刻骨回忆，在灾难和不幸面前，他美丽的怀想，没有了缠绵和柔情，柔情退隐到了文本的后面，生发出的是批判的、尖锐的声音，他用利剑挑开土地上上演的荒诞，看到人性变异的原因，看到人的疯狂和丑陋，但他从未对“人”的心灵之美失去注目的信心，在《弥天》中他写到一个细节：作品的主人公温三和病重时，按照乡村的习惯去“叫黑”，作为“封建迷信”活动，在当时是被严厉禁止的，然而领导人乔俊一却偷偷地和温三和的母亲达成默契，去完成这样一种乡村的“仪式”。作品中这一细节在我的感受中有别样的魅力，它是民间社会中人与人之间相互理解、信任、同情的一种伟大精神，它让人在残酷中看到了诗性、在疯狂的人性裸露中感受到了人之“为”人的温暖。这种“深刻”大概只有象刘醒龙这样把“心”安放于土地中的作家才能有，这是刘醒龙作品的底色，也是他作为一个作家的独特性所在。
| 
