文学：坚持向存在发问

2013-5-24 09:47| 发布者: admin| 查看: 5290| 评论: 0|原作者: 谢有顺

摘要: 【谢有顺】文学在任何时候，都是人类心灵里一种隐秘的奢侈念想。这点奢侈的念想，决定了文学的本性总是关乎精神的，它虽然具有梦想和幻像的形式，说出的却应是最为真实的心灵图像——历代的文学为我们留下了 ...

文学：坚持向存在发问

谢有顺

　　文学在任何时候，都是人类心灵里一种隐秘的奢侈念想。这点奢侈的念想，决定了文学的本性总是关乎精神的，它虽然具有梦想和幻像的形式，说出的却应是最为真实的心灵图像——历代的文学为我们留下了太多这样的伟大图像，因此，在一个已经建立了复杂而健全的规范的文学面前，重述“文学呼唤什么”的古老命题，实在不是一件容易的事情。文学呼唤什么？也许，准确的回答是文学无须呼唤什么，因为在漫长的文学进程中，人类拥有了无数杰出的段落和辉煌的篇章，它们如同一个个精神奇迹，在呈现出人类心灵的深度和广度的同时，也回应了人类的一切呼唤。任何的心灵渴望，精神难题，存在真相，都能在已有的文学经验中找到对应的表现，文学还需呼唤什么呢？所谓的呼唤，也许仅仅是再次强调一些被我们遗忘了的经典母题而已。

　　但我知道，任何的呼唤都是针对现在的匮乏而言的。文学的历史经验里并无匮乏，自然无须呼唤什么，可文学的当下经验里却有着一目了然的匮乏，呼唤就成了必须。中国当代文学的现状，热闹而嘈杂，可越过这些虚假的表面，我还是觉得它的里面有一个根本性的匮乏——存在感的日渐淡漠。这个话题似乎早已不再被人记起，文学仿佛一夜之间就演进成了消费主义故事和欲望诉说，谁还有兴趣对存在进行穷追不舍的探查呢？在当代的文化境遇中，存在已经被遗忘，用昆德拉的话说：“人处在一个真正的缩减的漩涡中，胡塞尔所讲的‘生活世界’在漩涡中宿命般地黯淡，存在堕入遗忘。”可在我看来，真正的文学就是人的存在学，它必须表现人类存在的真实境况，离开了存在作为它的基本维度，文学也就离开了它的本性。所以，在《小说的艺术》中，昆德拉称小说家为“存在的勘探者”，而把小说的使命确定为“通过想象出的人物对存在进行深思”，“揭示存在的不为人知的方面”。

确实，存在是文学永恒的母题，文学永远在为人类的基本在场作出描述、解释和辨析，这也是它的根本价值所在。因此，在我们这个存在感日渐稀薄的时代，面对文学该呼唤什么这个问题，我的回答是：就写作者这一面而言，文学该呼唤更多对存在敏感的人，更多存在的勘探者和发问者。——比起文学的其他匮乏，这也许是最为重要的。

　　我一直有一个看法，陀思妥耶夫斯基、卡夫卡和加缪等少数几个名字，为整个现代主义文学发展划定了难以超越的灵魂边界和精神限度，也为二十世纪的文学如何转向存在奠定了基本的方向。甚至可以说，凡是二十世纪比较有精神质量的作家，无一不是与这几个名字的影响息息相关。卡夫卡等人那些直指内心的文字，开辟了文学面对灵魂的新的方式，也为人类精神的探索敞开了新的道路。他们之于中国文学的意义，也许，最重要的就是使中国文学具有了现代意识，并为中国文学引入了存在的维度。所以，从八十年代开始，存在作为一个嘹亮的字眼，就一直伴随着文学革命的暗流在作家的内心涌动，它像文学的语言和形式一样受到了新一代作家的重视。

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